دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٥٠

توضيح للمطلب

يوم غدير خم في علي بن أبي طالب . " ( 1 )

وقد ورد انه كان في حجة الوداع مع رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تسعون ألفاً ، وقيل مأة ألف

وعشرون ألفاً ، وقيل نحو ذلك . فلما انصرف راجعاً إلى المدينة ووصل إلى غدير خمّ

من الجحفة التي يتشعب فيها طريق المدينة من غيرها نزلت عليه هذه الآية . فأمر ان

يردّ من تقدم منهم ويحبس من تأخر ، فقام خطيباً وقال في ضمن خطبته : " أتعلمون

إنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ " - ثلاث مرات - قالوا : نعم . فقال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " من

كنت مولاه فعلىّ مولاه . "

والخبر متواتر إِجمالا ، رواه كثيرون من الصحابة وان اختلفوا في بعض ألفاظه .

وقد مرَّ خبر زيد بن أرقم أيضاً . وان شئت التفصيل فراجع الكتب المفصّلة .

وقد عدّ العلامة المتتبع آية اللّه الحاج الشيخ عبد الحسين الأميني - طاب ثراه -

في أول المجلد الأول من موسوعته المسماة ب‍ " الغدير " مأة وعشرة من أعاظم

الصحابة الرواة لحديث الغدير مع ذكر الموارد والمآخذ من كتب السنة ، فراجع .

نعم ، ان انعقاد الإمامة بالبيعة وانتخاب الأمّة وان كان مورداً للقبول عندي ،

وسوف نثبته في محله بأدلة شافية ان شاء اللّه - تعالى - ، ولكنه في طول النصّ قطعاً .

إذ مع وجود النص من قبل الرسول الذي لا ينطق عن الهوى ويكون خبيراً بالفرد

الأصلح لا يبقى مجال للشورى والانتخاب قطعاً ، ولا تكون البيعة للمنصوص عليه

إِلاّ تأكيداً للنصّ ، وقد قال اللّه - تعالى - : " وما آتيكم الرسول فخذوه . " ( 2 )

وفى نهج البلاغة : " فلمّا مضى ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تنازع المسلمون الأمر من بعده . فواللّه ما كان

يلقى في روعى ولا يخطر ببالي ان العرب تزعج هذا الامر من بعده عن أهل بيته ولا

إنّهم منحّوه عنى من بعده . " ( 3 )

1 - الدرّ المنثور 2 / 298 . 2 - سورة الحشر ( 59 ) ، الآية 7 . 3 - نهج البلاغة ، فيض / 1048 ; عبده 3 / 130 ; لح / 451 ، الكتاب 62 .