دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٥٠٢

الأمر السابع : ما دلّ على استخلاف اللّه الإنسان واستعماره في أرضه ووراثة الإنسان لها

6 - وقال - تعالى - : " هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها . " ( 1 )

وعمران الأرض إِنّما يكون بإحيائها وعمرانها تكويناً ، وبإجراء العدل فيها .

فتشمل الآية للحكومة العادلة أيضاً ولذا قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " ساعة إِمام عدل

أفضل من عبادة سبعين سنة . وحدّ يقام للّه في الأرض أفضل من مطر أربعين صباحاً . " ( 2 )

هذا مضافاً إِلى أنّ العمران التكويني لا يحصل عادة إِلاّ في ظل نظام العدل

والحكومة الصالحة الحافظة للحقوق والمانعة عن الإفساد .

7 - وقال - تعالى - : " ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أنّ الأرض يرثها عبادي

الصالحون . " ( 3 )

8 - وقال : " قال موسى لقومه استعينوا باللّه واصبروا إِنّ الأرض للّه يورثها من يشاء من

عباده ، والعاقبة للمتقين . " ( 4 )

9 - وقال : " ونريد أن نمنَّ على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمّة ونجعلهم

الوارثين . " ( 5 )

ووراثة الأرض تقتضي عمرانها وإِدارتها تكويناً ، وتشريعاً بالحكم فيها .

وبالجملة ، يستفاد من هذه الآيات الشريفة أنّ للإنسان أن يزاول العمران

والتّصرفات التكوينيّة في الأرض ، وكذا الحكومة فيها والقيادة الاجتماعيّة بسبب

خلافته عن اللّه - تعالى - ووراثته للأرض . هذا .

ولكن لأحد أن يمنع كون المقصود بالخلائف والخلفاء الخلافة عن اللّه - تعالى - .

إِذ لعلّ المراد بها خلافة جيل عن جيل ونسل عن نسل ، نظير قوله : " إِن يشأ يذهبكم

1 - سورة هود ( 11 ) ، الآية 61 . 2 - الوسائل 18 / 308 ، الباب 1 من أبواب مقدمات الحدود ، الحديث 5 . 3 - سورة الأنبياء ( 21 ) ، الآية 105 . 4 - سورة الأعراف ( 7 ) ، الآية 128 . 5 - سورة القصص ( 28 ) ، الآية 5 .