دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٤٢٨

الأمر الأول : مقبولة عمر بن حنظلة

من أصحاب الإجماع ، وعن الشيخ في العدّة أنه لا يروي إِلا عن ثقة . ( 1 )

وبالجملة ، الظاهر أّنه لا بأس بالخبر من جهة السند وإِن وقع بعض المناقشات في

محمد بن عيسى ، وداود بن الحصين ، وعمر بن حنظلة :

اما محمد بن عيسى اليقطيني ففي تنقيح المقال أنّ فيه قولين :

الأوّل أنّه ضعيف . صرح به جمع ، منهم الشيخ في فهرسته وفي موضعين من

رجاله . قال في الفهرست : " محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني ضعيف ، استثناه

أبو جعفر بن بابويه من رجال نوادر الحكمة وقال : لا أروي ما يختص بروايته . وقيل

إِنّه يذهب مذهب الغلاة . " الثاني أنّه ثقة . صرّح به النجاشي فقال : إِنّه جليل في

أصحابنا ، ثقة ، عين ، كثير الرواية ، حسن التصانيف ، روى عن أبي جعفر الثاني مكاتبة

ومشافهة . وقال الكشي : قال القتيبي : كان الفضل بن شاذان يحبّ العبيدي ويثني

عليه ويمدحه ويميل إِليه ويقول : ليس في أقرانه مثله . ( 2 )

أقول : أما استثناء ابن بابويه فالمستثنى عنده هو ما رواه محمد بن عيسى عن

يونس ، فلعلّه لم يكن هذا لاعتقاد ضعف فيه ، بل للاشكال في سنّه وإِدراكه ليونس .

وأمّا الرمي بالغلوّ فلا يخفى أنّه شاع في تلك الأعصار رمي بعض الأصحاب الأجلاء

أيضاً بالغلّو لاعتقادهم بثبوت بعض المقامات العالية للأئمة ( عليه السلام ) . نظير ما ترى في

أعصارنا من رمي بعض العرفاء والفلاسفة بالكفر والزندقة ، فلعلّ المقام كان من هذا

القبيل ، فتأمّل .

وأما داود بن الحُصَين الأسدي ( بضم الحاء ) ففي تنقيح المقال :

انّ الشيخ عدّه في رجاله من أصحاب الصادق والكاظم ( عليه السلام ) وقال : إِنّه واقفي .

وقال النجاشي : إِنّه كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه وأبي الحسن ، كان يصحب

أبا العباس البقباق ، له كتاب . ( 3 )

1 - راجع عدة الأصول 1 / 386 - 387 ، وتنقيح المقال 2 / 100 - 101 . 2 - راجع تنقيح المقال 3 / 167 . 3 - راجع تنقيح المقال 1 / 408 .