دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٣٩٥

السادس : كون الإمام منصوصاً عليه

ولا تعطّل في عصر الغيبة . مع أن المتصدي لها ليس معصوماً ولا منصوصاً

عليه .

وإِن شئت قلت : الفقهاء في عصر الغيبة صالحون لنيابة ولي العصر - عجل اللّه

تعالى فرجه - ، كنيابة مالك الأشتر وأمثاله من أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ولكن لما لم يمكن

تعيينهم واختيارهم بالاسم والشخص ، ولم يجز تعطيل الإمامة وإِهمالها ذكر الأئمة -

عليهم السلام - الصفات والشرائط ، وأحالوا تعيين واجدها وانتخاب فرد من بين

الواجدين إِلى الأمّة أو خبرائها . فالواجدون للصفات كلهم صالحون للإمامة ، ولكن

الإمام بالفعل هو الذي انتخبته الأمة من بينهم . فبالانتخاب يصير الشخص إِماماً

بالفعل واجب الإطاعة ، فتأمّل .