دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٣٧٠

الثاني : سلامة الأعضاء والحواس

الثاني : سلامة الأعضاء والحواس

والذكورة ، فلا ينعقد القضاء لصبي ولو مراهق . " ( 1 )

وقال في الجواهر :

" ولا مجنون ولو أدواراً حال جنونه ، لسلب أفعالهما وأقوالهما وكونهما مولّى

عليهما ، فلا يصلحان لهذا المنصب العظيم . ومنصب الإمامة ليحيى ( عليه السلام ) وللصاحب -

روحي له الفدا - إِنما كان لنوع من القضاء الإلهي ، نحو عيسى بن مريم ( عليه السلام ) ( 2 ) .

أقول : السرّ في عدم ذكرنا للبلوغ في عداد الشرائط أن موضوع البحث في بعض

الكتب عنوان الإمامة ، ونحن لا نقول باشتراط البلوغ في الإمام ، كما لا نقول به في

النبي ، لما أشار إِليه في الجواهر من نبوة عيسى ويحيى وإِمامة الجواد وصاحب

الأمر ( عليه السلام ) واِيتائهم الحكم صبياً .

اللهم إِلا أن يقال : النبي والإمام المعصوم خارجان عن موضوع البحث الفقهي ، إذ

البحث هنا في ولاية الفقيه العادل في عصر الغيبة ، فالصبي لعدم استقلاله وكونه

مرفوعاً عنه القلم والعبارة مولّى عليه بحكم الشرع ، فلا يصلح للإمامة ولا للقضاء وان

حصلت فيه سائر الشروط . مضافاً إِلى أن الأصل أيضاً يقتضي العدم . فالأولى ذكره

شرطاً كما ذكروه في القضاء ، فتدبر . وقد مرّ في عبارة نهج البلاغة : " فعند ذلك يكون

السلطان بمشورة النساء ، وإِمارة الصبيان ، وتدبير الخصيان . " ( 3 )

الثاني : سلامة الأعضاء والحواس . وقد مرّ بعض الكلمات في الفصل الأول ،

ففي الماوردي في عداد شرائط الإمام :

" الثالث : سلامة الحواس من السمع والبصر واللسان ليصح معها مباشرة ما يدرك

بها . والرابع : سلامة الأعضاء من نقص يمنع عن استيفاء الحركة وسرعة

1 - الشرائع 4 / 67 . 2 - الجواهر 40 / 12 . 3 - نهج البلاغة ، فيض / 1132 ; عبده 3 / 173 ; لح / 486 ، الحكمة 102 .