دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٣٦٧

الفصل الحادي عشر في اعتبار طهارة المولد

عجلان ، فقال عبد اللّه بن عجلان : معنا رجل يعرف ما نعرف ويقال إِنه ولد زنا ،

فقال : " ما تقول ؟ فقلت : إنّ ذلك ليقال له ، فقال : " إن كان ذلك كذلك بني له بيت في النار

من صدر يردّ عنه وهج جهنم ويؤتى برزقه . " ( 1 )

والوهج كفرس : اتقاد النار . وفي البحار :

" من صدر ، أي يبني له ذلك في صدر جهنم وأعلاه . والظاهر أنه مصحّف " صبر "

بالتحريك ، وهو الجمد . "

أقول : ولا نريد الحكم بصحة جميع هذه الأخبار ووضوح دلالتها ولا سيما ما كان

منها مخالفاً لحكم العقل والعدل ، بل نقول : إِنه يستفاد من جميع ذلك خسّة ولد الزنا

جداً وإِن كان مسلماً عدلا ، فلا يناسب منصب الولاية والقضاء والمرجعية .

وأما التحقيق في مفاد هذه الأخبار فله محل آخر .

قال في البحار :

" فهذه المسألة مما قد تحير فيها العقول ، وارتاب به الفحول . والكف عن الخوض

فيها أسلم ، ولا نرى فيها شيئاً أحسن من أن يقال : اللّه أعلم . " ( 2 )

وكيف كان فالظاهر وضوح المسألة بما ذكر ، ولا سيما وان صرف الشك كاف في

المسألة لأن الأصل يقتضي عدم الولاية إِلا فيما ثبت .

1 - بحار الأنوار 5 / 287 ، باب علة عذاب الاستيصال وحال ولد الزنا ، الحديث 12 . 2 - بحار الأنوار 5 / 288 ، آخر باب علة عذاب الاستيصال .