دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

الفصل الثامن في اعتبار القوة وحسن الولاية

15 - ما فيه أيضاً عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : " قال رسول اللّه : " من عمل على غير علم

كان ما يفسد أكثر مما يصلح . " " ( 1 ) بناء على كون المراد بالعلم العلم بكيفية عمله وبفنونه ،

لا العلم بالكتاب والسنّة .

16 - ما مّر من نهج البلاغة في شرائط الوالي : " وقد علمتم أنه لا ينبغي أن يكون الوالي

على الفروج والدماء والمغانم والأحكام وإِمامة المسلمين البخيل ، فتكون في أموالهم

نهمته ، ولا الجاهل فيضلهم بجهله ، ولا الجافي فيقطعهم بجفائه . . . " ( 2 )

وقد مرّ معنى الحديث مفصلاً ، وأن المراد بالنهمة بالفتح إِفراط الشهوة في الطعام ،

وبالجفاء سوء الخلق .

17 - ما في نهج البلاغة فيما كتبه لمالك : " فولّ من جنودك أنصحهم في نفسك للّه

ولرسوله ولامامك ، وأنقاهم جيباً ، وأفضلهم حلماً ، ممن يبطئ عن الغضب ويستريح إِلى

العذر ويرأف بالضعفاء وينبو على الأقوياء ، وممن لا يثيره العنف ولا يقعد به الضعف . ثم

الصق بذوي ( المروءات ) الأحساب وأهل البيوتات الصالحة والسوابق الحسنة ، ثم أهل

النجدة والشجاعة والسخاء والسماحة . " ( 3 )

أقول : جيب القميص : طوقه . ويقال : " نقي الجيب " ، أي طاهر الصدر والقلب .

والعنف : الشدة . وينبو ; أي يشتدّ .

ورواه في تحف العقول هكذا : " وأفضلهم حلماً ، وأجمعهم علماً وسياسة . . . " ( 4 )

وفى الدعائم : " ولّ أمر جنودك أفضلهم في نفسك حلماً ، وأجمعهم للعلم وحسن

السياسة

1 - الكافي 1 / 44 ، كتاب فضل العلم ، باب من عمل بغير علم ، الحديث 3 . 2 - نهج البلاغة ، فيض / 407 ; عبده 2 / 19 ; لح / 189 ، الخطبة 131 . 3 - نهج البلاغة ، فيض / 1005 ; عبده 3 / 101 ; لح / 432 ، الكتاب 53 . 4 - تحف العقول / 132 .