دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٢٩٧

الفصل السادس في اعتبار العدالة

الكثرة ، وأيّ إِعانة أقوى من الانقياد لهم والتسليم لأوامرهم ؟ إِذ لا تبقى الحكومة

إِلاّ بإطاعة الأمّة .

وفي رواية السكوني عن جعفر بن محمد ، عن آبائه - عليهم السلام - قال : قال

رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : " إِذا كان يوم القيامة نادى مناد أين أعوان الظلمة ومن لاق لهم دواتاً أو

ربط كيساً أو مدَّلهم مدَّة قلم ، فاحشروهم معهم . " ( 1 )

وفي رواية أخرى عن كتاب ورّام : " قال - عليه السلام - : إِذا كان يوم القيامة نادى

مناد أين الظلمة وأعوان الظلمة وأشباه الظلمة حتّى من برى لهم قلماً ولاق لهم دواتاً . قال :

فيجتمعون في تابوت من حديد ثم يرمى بهم في جهنم . " ( 2 )

وفي كنز العمّال عن كعب بن عجرة ، قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يا كعب بن عجرة

أعيذك باللّه من إِمارة السفهاء . قلت : يا رسول اللّه وما إِمارة السفهاء ؟ قال : يوشك أن

تكون أمراء إِن حدثوا كذبوا وإِن عملوا ظلموا ، فمن جاءهم فصدقهم بكذبهم وأعانهم على

ظلمهم فليس منّي ولست منه ولا يردون علىّ حوضي غداً ، ومن لم يأتهم ولم يصدقهم ولم

يعنهم على ظلمهم فهو منّي وأنا منه وهو يرد علىّ حوضي غداً . " ( ابن جرير ) ( 3 ) .

كما أن الروايات الواردة في مدح الإمام العادل وبركاته أيضاً كثيرة وقد مرَّ بعضها

في الدليل العاشر . وكفاك خبر حفص بن عون ، رفعه ، قال : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

" ساعة إِمام عادل أفضل من عبادة سبعين سنة ، وحدّ يقام للّه في الأرض أفضل من مطر

أربعين صباحاً . " ( 4 )

وهنا روايات كثيرة تدل على اعتبار العدالة في القاضي ، ووجوب التجنب عن

قضاة الجور ، ذكر بعضها في الوسائل في الباب 1 و 3 من أبواب صفات القاضي ،

ومنها خبر سليمان بن خالد ، عن أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) قال : " اتقوا الحكومة ، فإنّ

1 - الوسائل 12 / 130 ، الباب 42 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 11 . 2 - الوسائل 12 / 131 ، الباب 42 من أبواب ما يكتسب به ، الحديث 16 . 3 - كنز العمّال 5 / 797 ، الباب 2 من كتاب الخلافة من قسم الأفعال ، الحديث 14412 . 4 - الوسائل 18 / 308 ، الباب 1 من أبواب مقدمات الحدود ، الحديث 5 .