دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٢٢

13 - تذكار واعتذار

13 - تذكار واعتذار

الفقهي والعلمي الأصيل يخدم قضية وحدة المسلمين ولا يضرّ بها ، كما قد يتوهم . فان

الواجب على المسلمين الأحرار أن يعرف بعضهم معارف الأخرين وفقههم ، لا أن

يكتم فقهاء هذا المذهب أو ذاك ما يرونه صحيحاً وحقّاً ، فلا يتوقع من باحث شيعي

مثلا أن يكتم في البحث العلمي ما يراه حقّاً .

وليس معنى الوحدة الاسلامية كتمان الحقائق والعلوم ، بل يعنى بها تجلّي

المشاركات الأصيلة الموجودة بينهم والمبادلات العلمية وتشديد العلاقات

السياسية والاقتصادية وحفظ الآداب والحرم ، وجهادهم معاً ضدّ الكفر العالمي

المسيطر على بلادنا وشؤوننا . فديننا واحد ونبيّنا واحد وكتابنا واحد وقبلتنا

ومشاعرنا واحدة ، ونشارك في الكتاب والسنة . فيجب المراقبة لأن لا يستفيد العدوّ

من إِلقاء الخلافات وإِيجاد الضغائن . فهذا هو عمدة وسيلتهم للسلطة علينا ، كما حكي

عن أحد رؤساء دولة بريطانيا أنه قال : " فرّق تسُدْ " .

وقد استقرت سيرة السيد الأستاذ المرحوم آية اللّه العظمى البروجردي - طاب

ثراه - في بحوثه الفقهية على المقارنة بين فقه المذاهب اجمالا ، ونحن أيضاً نقفو اثره

فنتعرض في بحثنا لفتاوى علماء السنة ورواياتهم . ونرجو من إِخواننا السنة أيضاً ان

يلتفتوا إلى فقه الشيعة الذي هو فقه العترة الطاهرة ، ولا يلتفتوا إلى إلقاءات الأعداء

وضوضاء الجهال وأهل الشغب .

وبالجملة أوصي أهل البحث والنظر من الفريقين بسعة النظر وحفظ الأدب في

الكلام والقلم ، وأن لا يقعوا في حبائل الشياطين من الجن والإنس والنفس الأمّارة

بالسوء .

13 - تذكار واعتذار :

وأقول هنا مذكّراً انه قد حصل لنا بالتجربة انه كلّما وقع البحث في هذا السنخ من

المسائل الأساسية الموجبة لوعي المسلمين ورشدهم السياسي ، وانتشر فيها مصنّف ،

سعى عملاء الاستعمار والأيادي الجاهلة الساذجة أو الأجيرة الخبيثة في إِشاعة

الدعايات المسمومة في البلاد الاسلامية والمحافل الدينية والعلمية ، وفي افساد الجوّ