دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٢٥٥

خلاصة الفصل الرابع المشتمل على أخبار السكون والسكوت

خلاصة الفصل الرابع المشتمل على أخبار السكون والسكوت

خلاصة

قد ظهر لك مما ذكرناه إلى هنا ان الجهاد - على ما قالوا - قسمان : ابتدائي ودفاعي .

والأول مشروط بإذن الإمام قطعاً ، وان احتملنا ، بل قوينا عدم اختصاصه بالإمام

المعصوم وشموله للفقيه الواجد للشرائط أيضاً بل وكون الشرط للوجود لا للوجوب .

والثاني غير مشروط به ، بل يحكم بضرورته ووجوبه مطلقاً الكتاب والسنة

والعقل . نعم ، يجب أن يكون منطبقاً على موازين العقل ، بأن تمهّد مقدماته وأسبابه .

وعندما يكون الدفاع في قبال هجوم الأعداء على بيضة الإسلام وكيانه وشؤون

المسلمين وبلادهم فهو لا محالة يتوقف على التسلح والتدرب والتشكّل

والانسجام ، ولا يتحقق ذلك قهراً إِلاّ بأن يؤمّروا على أنفسهم أميراً صالحاً ينظّم

أمورهم ، حذراً من الهرج والمرج ، وان شئت فسمّه إِماماً ، ولكنه شرط للوجود

لا للوجوب ، بخلافه في الأول على ما قالوا .

نعم ، هنا روايات ذكرها في الوسائل في الباب 13 من كتاب الجهاد ، وفي

المستدرك في الباب 12 منه مما توهم لزوم السكوت وعدم التحرك في قبال الفساد

والظلم والهجمات قبل قيام القائم ( عليه السلام ) وان بلغت ما بلغت وطالت الغيبة آلاف سنة .

وملخّص الجواب عنها - بعد الغضّ عن سندها :

ان بعضاً منها متعرضة لإخبارات غيبية ، كمّدة ملك بني أميّة وبني العباس وسائر

الفتن والملاحم ، وليست بصدد إِيجاب السكوت وعدم التحرك ، وإِلاّ لكان

أمير المؤمنين ( عليه السلام ) بنفسه أول عامل بخلافها ، وكذلك سيد الشهداء ( عليه السلام ) .

وبعضها في مقام النهي عن الخروج مع من يدعو إلى نفسه باطلا في قبال من