دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٢٣٨

الرواية 6 من أخبار الباب 13 من جهاد الوسائل

لا بحسب الهدف ، وان الملاك في بطلان القيام كونه بحسب الزمان قبل قيام القائم ،

والعموم استغراقي فلا يجوز القيام مطلقاً بأي هدف وقع .

قلنا : أولا : انه من المحتمل أن تكون القضية خارجية ، ويكون المراد رفع رايات

خاصة بصفات خاصة كانت مورداً للبحث ، إذ يبعد جدّاً صدور هذا الكلام عن

الإمام ( عليه السلام ) ارتجالا .

وثانياً : ان الصحيحة على هذا معارضة بصحيحة عيص وغيرها ، مما دلّ على

تقديس قيام زيد وأمثاله مما كان للدعوة إلى الحق ، ومنها قيام الحسين بن علي شهيد

فخّ ، وقد قام في خلافة موسى الهادي ، ولم يعرف من أئمتنا ( عليهم السلام ) رواية تدل على

قدحه ، بل وردت روايات مستفيضة ظاهرة في تقديسه وتقديس قيامه . ذكرها في

مقاتل الطالبيين ، ولعلنا نذكرها في بعض المباحث الآتية . هذا .

1 - وفي غيبة النعماني بسنده عن أبي بصير ، عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) في خبر

طويل في علامات الظهور : " وليس في الرايات راية أهدى من اليماني . هي راية هدى ،

لأنه يدعو إلى صاحبكم . فإذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكلّ مسلم . وإذا

خرج اليماني فانهض اليه ، فان رايته راية هدي . ولا يحل لمسلم ان يتلوى عليه ، فمن فعل

ذلك فهو من أهل النار لأنه يدعو إلى الحق والى طريق مستقيم . " ( 1 )

فيظهر من هذا الخبر تحقق راية للحق قبل القائم ( عليه السلام ) أيضاً ، وان الراية الداعية اليه

والواقعة في طريقه راية هدى يجب النهوض إليها .

2 - وفي كتاب الغيبة أيضاً بسنده عن أبي خالد الكابلي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) أنه قال :

" كأنّي بقوم قد خرجوا بالمشرق يطلبون الحق فلا يعطونه ، ثم يطلبونه فلا يعطونه ، فإذا رأوا

1 - الغيبة للنعماني / 171 ( = طبعة أخرى / 256 ) ، الباب 14 ( باب ما جاء في العلامات التي تكون قبل قيام القائم ( عليه السلام ) ) ، الحديث 13 .