دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٢٣١

الرواية 3 من أخبار الباب 13 من جهاد الوسائل

مراده الشيعة بمعناها الواقعي ، أعني الثابت المواتي في جميع المراحل ، وهم

قليلون جدّاً ولاسيّما في تلك الأعصار .

والشاهد الثالث : خبر معلى بن خنيس الآتي ، قال : " ذهبت بكتاب عبد السلام

بن نعيم وسدير وكتب غير واحد إلى أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) ، حين ظهر المسّودة قبل ان يظهر

ولد العباس ، بانا قد قدّرنا أن يؤول هذا الأمر إليك ، فما ترى ؟ قال : فضرب بالكتب

الأرض ، ثم قال : أفّ ، أفّ ، ما أنا لهؤلاء بإمام . أما يعلمون انه انما يقتل السفياني ؟ " ( 1 )

والظاهر أن المراد بعبد السلام بن نعيم هو عبد السلام بن عبد الرحمان بن نعيم ،

الذي مرَّ كونه مسجوناً مع سدير ، فنسب إلى جدّه .

والمراد بالمسوّدة أتباع أبى مسلم الخراساني ، لسواد ألبستهم وألويتهم .

فأنت ترى ان سديراً ورفقاءه لعدم إِحاطتهم بظروف الإمام ومقدار قدرته

ومقاصد المسوّدة في قيامهم توهموا تحقق الشرائط لرجوع الخلافة الفعلية إلى الامام .

فأبو مسلم وإِن كان يدعو الناس إلى رجل من بني هاشم وأقام على ذلك سنين وتبعه

كثيرون ، ولكنهم اختاروا هذا الشعار لجاذبيته في قبال بني أمية القاتلين لأهل بيت

النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ولا سيما سيد الشهداء ، ولم يكن غرضه واقعاً إِرجاع الحق إلى أهله حتى

يسلّموا الأمر إلى الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، بل هو كان مبعوثاً من قبل إبراهيم بن محمد

العبّاسي ليقوم بأمر خراسان . وبعد قتل إبراهيم صار يدعو الناس إلى أخيه عبد اللّه

السفاح . وبجنوده تغلّب السفّاح على مروان الحمار وهزمه ، ولكن اشتبه امرهم على

مثل سدير ورفقائه .

وقوله ( عليه السلام ) : " ما أنا لهؤلاء بإمام " ، يحتمل أن يكون إِشارة إلى المسودّة ، اي انهم

لا يرونني إِماماً لهم . ويحتمل ان يكون إشارة إلى سدير ورفقائه ، فيريد اني لست لهم

بإمام ، لعدم إِطاعتهم لي ، أو لست إِمامهم الذي يتصدى للخلافة الفعلية .

1 - الوسائل 11 / 37 ، الباب 13 من أبواب جهاد العدو ، الحديث 8 .