دراسات في ولاية الفقيه وفقه الدولة الإسلامية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٧

الرواية 1 من أخبار الباب 13 من جهاد الوسائل

والأخبار في فضائل زيد وعلمه وزهده وإِمضاء قيامه كثيرة مستفيضة .

وقوله ( عليه السلام ) : " كان عالماً وكان صدوقاً " إِشارة إلى صلاحيته لان يكون أميراً في

الثورة الحقة بحسب علمه وعمله .

ولا خصوصية لزيد قطعاً ، وانما الملاك هدفه في قيامه وصلاحيته لذلك . فالقيام

لنقض الحكومة الفاسدة الجائرة مع إِعداد مقدماته جائز بل واجب . ولو ظفر زيد لوفى

بما دعا اليه من إِرجاع الحكومة إلى المرضيّ من آل محمد ، كما نطق به الخبر .

وعدم تسميته لشخص الإمام الصادق ( عليه السلام ) لعله كان لوجهين :

الأول : انه أراد أن ينجذب اليه ويساعده كل من كان مخالفاً للحكومة الفاسدة من

أيّ فرقة من فرق المسلمين كان ، ولذا اعانه حتى بعض من لم يكن من الخاصة ، وقد

حكى ان أبا حنيفة مثلا أعانه بثلاثين ألف درهم لذلك .

الثاني : انه أراد ان يبقي الإمام الصادق ( عليه السلام ) محفوظاً من شرّ الحكومة الفاسدة على

فرض عدم الظفر ليبقى ركناً وأساساً للحقّ ، يجدّد بناء الإسلام ببيان معارفه

وأخلاقياته وأحكامه بعد أن أخفتها حجب التأويلات والتحريفات وأستار الجهل

والكتمان . وحفظه ( عليه السلام ) كان من أهمّ الفرائض ، كما لا يخفى على من اطلع على العلوم

الصادرة عنه ( عليه السلام ) في شتّى الموضوعات .

وروى عمرو بن خالد ، قال : قال زيد بن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) :

" في كل زمان رجل منّا أهل البيت يحتج اللّه به على خلقه . وحجة زماننا ابن

أخي : جعفر بن محمد ، لا يضلّ من تبعه ولا يهتدي من خالفه . " ( 1 )

1 - بحارالأنوار 46 / 173 ، تاريخ علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، الباب 11 ( باب أحوال أولاد علي بن الحسين ( عليهما السلام ) وأزواجه ) ، الحديث 24 .