تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٧

قال المصنف في ص 64 - 65 :

ويقول محمد حسين آل كاشف الغطاء : إن أول من وضع بذرة التشيع في حقل

الاسلام هو نفس صاحب الشريعة ، يعني أن بذرة التشيع جنبا إلى جنب وسواء

بسواء ، ولم يزل غارسها يتعاهدها بالسعي والري حتى نمت وازدهرت في حياته ، ثم

أثمرت بعد وفاته .

أقول : وقال بعد ذلك ( قدس سره الشريف ) :

وشاهدي على ذلك نفس أحاديثه الشريفة ، لا من طرق الشيعة ورواة الامامية ،

حتى يقال : إنهم ساقطون لأنهم يؤولون ( بالرجعة ) أو أن راويهم ( يجر إلى قرصته ) ،

بل من نفس أحاديث علماء السنة وأعلامهم ، ومن طرقهم الوثيقة التي لا يظن ذو

مسكة فيها الكذب والوضع .

وأنا أذكر جملة مما علق بذهني من المراجعات الغابرة والتي عثرت عليها عفوا من

غير قصد ولا عناية فمنها ما رواه السيوطي في كتاب ( الدر المنثور في التفسير

المأثور ) في تفسير قوله تعالى : ( أولئك هم خير البرية ) ( 1 ) .

قال : أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي صلى الله عليه

وآله وسلم فأقبل علي عليه السلام ، فقال النبي : والذي نفسي بيده إن هذا

وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ونزلت : ( إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات

أولئك هم خير البرية ) ( 2 ) .

وأخرج ابن عدي عن ابن عباس ، قال : لما نزلت ( إن الذين آمنوا وعملوا

الصالحات ) قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : هو أنت وشيعتك يوم

القيامة راضين

( 1 ) البينة 98 : 7 . ( 2 ) الدر المنثور للسيوطي 8 : 589 .