تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٥٣

لا في النقيصة ، فراجع .

وقال في ص 285 :

ثانيا : في قوله ( الصدوق ) : ومن نسب إلينا أنا نقول أكثر من ذلك فهو كاذب

تكذيب للكليني صاحب الكافي ، وشيخه القمي صاحب التفسير ، والنعماني

صاحب الغيبة ، وغيرهم الذين يجاهرون بهذا المعتقد ، ويعدونه من مذهب الإمامية .

أقول : كتاب الكافي ، وتفسير القمي ( المنسوب إلى علي بن إبراهيم القمي ،

ولكنه ذكر بعضهم شبهة في ذلك ) ، وكتاب الغيبة للنعماني ، وغيرها كتب

حديث ألفت لجمع الحديث ، ومجرد إيراد حديث فيها لا يدل على اعتقاد مؤلفه

بمضمونه ، كما صرح به الكليني في أول الكافي ، وقد نقلنا كلامه في التعليق على

ما ذكره المصنف في ص 227 .

وقال في ص 285 :

رابعا : . . . لكن الكليني ينص - كما ترى - على أنها من القرآن .

أقول : لم ينص الكليني بذلك ، بل ذكر رواية فيه .

وقال في نفس الصفحة :

خامسا : . . . فتراه ينقض ما قرره بالرواية الأخيرة التي ذكرها في عرض علي (

عليه السلام ) المصحف على الصحابة وردهم له .

أقول : تقدم في التعليقة الأولى على هذه الصفحة : أن كتب الحديث إنما ألفت

لجمع الحديث ، ومن ذلك كتب الحديث للصدوق ابن بابويه ، ولا يستلزم ذكر

رواية فيها اعتقاد مؤلف الكتاب بمضمونها .

والكتاب الفريد الذي قال فيه الصدوق : إنما أورد فيها ما هو حجة بيني