تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٤٦

القرآن ولا من كلام الله ، بل هي بيان للمعاني الباطنة للآيات ، فهي من كلام النبي

صلى الله عليه وآله وسلم أو الأئمة المعصومين إن ثبتت صحة استنادها إليهم

وكانت نقلا بعين ألفاظهم .

وأما مع جواز النقل بالمعنى فلا يثبت استنادها بعين لفظها إلى النبي ، ولا إلى الأئمة

المعصومين أصلا .

وقال في ص 246 :

قال ابن بابويه القمي من القرن الرابع الهجري عن هذه الرواية في كتابه

الاعتقادات : . . . إنه قد نزل من الوحي الذي ليس بقرآن ما لو جمع إلى القرآن

لكان مبلغه مقدار سبع عشرة ألف آية .

أقول : ويسمى ما نزل من الوحي الذي ليس بقرآن بالأحاديث القدسية .

وقال في ص 258 :

قال الكليني في الكافي ما نصه : عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن

محمد بن سليمان ، عن بعض أصحابه . . . الخ .

أقول : هذه الرواية - كما ترى - مرسلة بجهالة راويها ، فليست حجة عند الإمامية

كي نبحث عن مضمونها .

وقال في ص 257 :

ويقول مفيدهم : إن الخبر قد صح من أئمتنا أنهم أمروا بقراءة ما بين الدفتين ، وألا

نتعداه بلا زيادة فيه ولا نقصان منه .

أقول : وقال المفيد بعد أسطر من قوله هذا : إن الاخبار التي جاءت بذلك ( أي

الزيادات ) أخبار آحاد لا يقطع على الله بصحتها ، فلذلك وقفنا فيها ولم نعدل عما

في المصحف الظاهر على ما أمرنا به .