تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٣٦

وأدخلوه في المعتقد الاثني عشري كروايات عن الأئمة ( عليهم السلام ) .

أقول : مجرد نقل رواية في الكتب التي ألفت لمجرد جمع الروايات ليس دليلا على

اعتقاد المؤلف بمضمونها ، وليس كل رواية حجة عند الإمامية في الفروع الفقهية ،

فضلا عن الأصول والاعتقاديات .

وقال في ص 190 :

عن أبي عبد الله جعفر الصادق ( عليه السلام ) : لو قري القرآن كما أنزل لألفيتنا

فيه مسمين .

أقول : هذه رواية مرسلة ليس لها سند ولا سمى عمن رواها ، والرواية المرسلة ليست

حجة عند الإمامية ، كما نبهنا عليه .

وقال في ص 191 :

وجاء في رجال الكشي نص هام ينسف كل ما بنوه ، قيل له : ( أي أبي عبد الله

عليه السلام ) روي عنكم أن الخمر والميسر والأنصاب رجال ؟ فقال : ما كان الله

عز وجل ليخاطب خلقه بما لا يعلمون .

أقول : هذا إنكار للقول بأنه لم يرد الله من هذه الألفاظ معاني يعلمها الناس ، وذلك

لا ينافي أن يراد منها معاني يعلمها الناس بمقتضى اللغة العربية التي نزل بها القرآن ،

ويراد منها معاني أخرى أيضا يعلمها رسول الله ومن علمه رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم . وما صح من الروايات في بيان معنى باطني لآية من آيات القرآن

من هذا القبيل .

وقال في ص 196 و 197 :

هذه التأويلات هي من باب الالحاد في كتاب الله ، وقد قال الله تعالى : ( إن