تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢٨٧

أقول : قوله : تدع قول إمامها ، أي علي بن محمد الهادي عليهما السلام الذي

صدر منه هذا الحديث ، وقوله : تأخذ برأي طفل صغير ، فإن مراده من الطفل

الصغير هو الامام التاسع محمد بن علي الجواد ( عليهما السلام ) ، كما صرح به

فيما مر .

وعلي بن محمد الهادي هو الامام العاشر ابن الإمام التاسع الجواد عليه السلام ، فمن

كان قائلا بإمامة الامام العاشر كان قائلا بإمامة الامام التاسع أيضا ، لكون إمامته

فرع من إمامة الامام التاسع .

ثم إن الشيعة لا تنبذ إجماع الأمة ، بل تقول بأن الاجماع لا يتحقق إلا بموافقة رأي

الامام لكونه من الأمة لا محالة ، فكيف يكتمل كل دون اكتمال أجزائه ؟ !

وقال في ص 421 :

فجعلوا مخالفة أهل السنة والجماعة الذين هم على ما كان عليه الرسول وأصحابه

أصلا للنجاة . . . فخرجوا بذلك من الدين رأسا .

أقول : ما ذكره من كون أهل السنة والجماعة على ما كان عليه الرسول مجرد

دعوى بلا دليل ، وهو خلاف توصية الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أمته بعد

رحلته بالتمسك بكتاب الله وعترة الرسول ، كما سيأتي في التعليقة الآتية .

وقال فيها :

والله سبحانه وتعالى يقول : ( ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع

غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا ) ( 1 ) .

( 1 ) النساء 4 : 115 .