تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢٧٩

للتحرز عن مخاطرة خليفة الوقت وعماله ، لشيوع الاخبار عن النبي صلى الله عليه

وآله وسلم والأئمة عليهم السلام السابقة المسطورة في الكتب - وقد جمعنا جملة

وافية منها تبلغ حد التواتر في كتاب من هو المهدي ، فراجع - أن المهدي الذي

يملأ الأرض قسطا وعدلا هو ابن الحسن العسكري عليهما السلام ، بل المظنون أن

إسكانهم لأبيه الحسن العسكري وجده علي بن محمد الهادي عليهم السلام في

معسكرهم كان لأجل ذلك .

وأما قوله : وخالفه في هذا القول المسلمون جميعا .

فأقول : كيف يخالفه المسلمون جميعا ، والامامية من المسلمين لا محالة وهم لا يخالفون

قول الإمام عليه السلام ؟ فحينئذ لا يتحقق إجماع من المسلمين قهرا .

وقال في ص 413 :

تعدى ذلك إلى القول بأن مخالفة إجماع المسلمين فيها الرشاد ، وصار مبدأ المخالفة

أصلا من أصول الترجيح عندهم .

أقول : هذه دعوى كاذبة بالعيان ، فإن إجماع المسلمين يشمل الشيعة والامامية ،

فكيف ينسب إليهم القول بأن مخالفة إجماع المسلمين فيها الرشاد ، والنصوص التي

استشهد المصنف بها صريحة في أن المرجح عند تعارض الحديثين هو مخالفة الفقهاء

المخالفين للشيعة .

وقال في ص 414 :

فقالوا : إن الأصل في هذا المبدأ أن عليا رضي الله عنه لم يكن يدين الله بدين إلا

خالف عليه الأمة إلى غيره إرادة لابطال أمره . وكانوا يسألون أمير المؤمنين عليه

السلام عن الشئ الذي لا يعلمونه ، فإذا أفتاهم جعلوا له من عندهم ليلتبسوا على

الناس ، مع أنهم يقولون بأن عمر كان يستشيره في كل