تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢٧١

نقله وروايته عن منبع علم الشريعة وحجة الله على الأمة ، فكيف بإكثارها ؟ !

وكلما كثرت الرواية عنه كثر فضلها ، ولا يقل فضلها بافتراء شخص آخر فيها ،

وإنما وزره عليه دون غيره ممن كان له لسان صدق في الرواية ورعاية حق الأمانة .

وقال فيها كذلك :

أو زعم أنهم ضمنوا له الجنة . . . فهو الثقة المأمون .

أقول : من الواضح أنه لا يمكن التوثيق بمجرد دعوى رجل أن الإمام عليه السلام

ضمن له الجنة ، لكنه إذا ورد ذلك من طريق موثق غيرها ثبت به وثاقة الرجل . وأما

ضمان الامام له بالجنة بمعنى إخباره عن إيمانه وتقواه إلى آخر عمره ، بما يستلزم

مغفرة زلاته طبق ضوابط القرآن الكريم ، وعلم الإمام بذلك بإلهام الله والعلم

الموروث له من النبي صلى الله عليه وآله وسلم .

وأما تقبيله لرجل الامام فإنما هو تواضع له ، والتقبيل بحسب الفطرة لاظهار المحبة ،

وجوازه أمر واضح كتقبيل الانسان لولده . أما التواضع فلا إشكال في جوازه

للمؤمنين ، فضلا عن الامام المعصوم ، وقد أمر الله سبحانه نبيه بالتواضع للمؤمنين ،

فقال تعالى : ( واخفض جناحك للمؤمنين ) ( 1 ) ، بل التواضع له لأجل كونه حجة

الله عليه تواضع لله تعالى في الحقيقة .

وقال في ص 399 :

أو أنه كان يغلو فيهم .

أقول : وذكر الشاهد له في ذيل الصفحة ما رواه الكشي أن واصل

( 1 ) الحجر 15 : 88 .