تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢٧٠

المصنف ص 396 .

وقال فيها :

فهم في حقيقة الامر ليس لهم أئمة يباشرونهم بالخطاب .

أقول : بل يباشرونهم ويراودونهم ويروون عنهم كلماتهم ، بعضهم يباشر الأئمة

عليهم السلام كثيرا ، وبعضهم قليلا .

وقال فيها أيضا :

ولهذا وجدوا كتبا منسوبة لأوائلهم مقطوعة الاسناد .

أقول : تقدم الجواب عنه في ذيل ما ذكره المصنف في ص 386 .

وقال في ص 398 :

حتى إذا جاء القرن السابع بدأ ابن المطهر بتقسيم الحديث إلى صحيح وغيره .

أقول : لقد بينا بطلان هذه الدعوى في ذيل قول المصنف ص 384 .

وقال فيها :

وقبلوا روايات من أنكر إمامة بعض الأئمة لمجرد الانتساب إلى التشيع ، وردوا

روايات الصحابة .

أقول : قبول رواية الشيعي الذي ينكر إمامة بعض الأئمة عليهم السلام إنما هو في

الرواية عن إمام يعتقد إمامته ، فإنه يحذر لا محالة من الافتراء عليه .

وقال فيها أيضا :

أو أكثر من الافتراء على أهل البيت عليهم السلام . . . فهو الثقة المأمون .

وقال تحت الخط : لأنهم رووا عن أئمتهم : اعرفوا منازل الرجال على قدر

روايتهم عنا .

أقول : من الواضح أن لنقل العلم وروايته فضيلة لا تنكر ، فضلا عن