تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢٥٢

وحديث جدي حديث الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن

حديث أمير المؤمنين ، وحديث أمير المؤمنين عليهم السلام حديث رسول الله ،

وحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قول الله عز وجل .

وقال فيها أيضا :

ولا يعتني بآثار الصحابة والتابعين .

أقول : لقد تقدم الكلام عن ذلك في ذيل قول المصنف ص 343 .

وقال فيها كذلك :

فقد رد الطوسي روايات زيد بن علي بن الحسين ( عليهم السلام ) .

أقول : استند المصنف في ذيل هذه الصفحة على ما ذكره الشيخ الطوسي ( قدس

سره ) في الاستبصار : 391 بقوله :

فأما ما رواه محمد بن الحسن الصفار عن عبيد الله بن المنبه ، عن الحسين بن

علوان ، عن عمرو بن خالد ، عن زيد بن علي ، عن آبائه ، عن علي عليهم السلام

قال : جلست . . . إلخ . إن رواة هذا الخبر كلهم عامة ورجال الزيدية ، وما

يختصون بروايته لا يعمل به ، على ما بين في غير موضع .

ومن الواضح أن الشيخ لم يرد الخبر المذكور لكونه رواية زيد بن علي بن الحسين

عليهما السلام ، بل لكون رواة هذا الخبر من رجال الزيدية ، والزيدية لا تقبل

رواياتهم لدعواهم بإمامة زيد عن كذب ، من دون أن يكونوا مستندين إلى دعوى

زيد نفسه بالإمامة .

وقد عد الشيخ زيدا في كتاب الرجال من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام

.

وصرح الشهيد في القواعد بأن خروج زيد كان بإذن الإمام عليه السلام .

وفي كفاية الأثر : 305 :