تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

ومرمضات ( 1 ) . مؤلمات يشكوها فيستريح بشكواها استراحة المكروب . . .

وفي ص 25 :

ويكفي هذا الكتاب الذي نحن شارحوه دلالة على أنه لا يجارى في الفصاحة ،

ولا يبارى في البلاغة ، وحسبك أنه لم يدون لاحد من فصحاء الصحابة العشر ولا

نصف العشر مما دون له .

وقال في ص 390 :

قال الحر العاملي عن شيخهم الطوسي : إنه يقول هذا ضعيف ، لان راويه فلان

ضعيف . ثم نراه يعمل برواية ذلك الراوي بعينه ، بل برواية من هو أضعف منه في

مواضع لا تحصى . . . الخ .

أقول : الوجه في ذلك ما ذكره شيخنا الطوسي ( ، ) في الاستبصار 1 : 3 بقوله :

واعلم أن الاخبار على ضربين : متواتر ، وغير متواتر . . . وما ليس بمتواتر على

ضربين :

فضرب منه يوجب العلم أيضا ، وهو كل خبر تقترن إليه قرينة توجب العلم ، وما

يجري هذا المجرى يجب أيضا العمل به ، وهو لاحق بالقسم الأول .

والقرائن أشياء كثيرة :

منها : أن تكون مطابقة لأدلة العقل ومقتضاه .

ومنها : أن تكون مطابقة لظاهر القرآن ، أما لظاهره أو عمومه ، أو دليل خطابه ، أو

فحواه .

ومنها : أن تكون مطابقة للسنة المقطوع بها ، إما صريحا ، أو دليلا ، أو

( 1 ) الرمض والرمضاء : شدة الحر ، اللسان 7 : 160 [ رمض ] .