تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢٤٥

أن تقسيم الحديث إلى الصحيح وغير الصحيح كان رائجا بين الامامية من القرون

الأولية .

وقال فيها أيضا :

وجاء علم الجرح والتعديل عندهم مليئا بالتناقضات والاختلافات ، حتى قال

شيخهم الكاشاني : في الجرح والتعديل وشرائطهما اختلافات وتناقضات

واشتباهات لا تكاد ترتفع بما تطمئن إليه النفوس .

أقول : إن وجود الاختلافات والاشتباهات في جميع كتب الرجال مما لا يمكن

إنكاره ، لا في رجال أهل السنة ولا في رجال الشيعة ، كما ذكره الفيض الكاشاني

( قدس سره ) ، ولكن ذلك لا يصحح دعوى المصنف كون علم الجرح والتعديل

عند الشيعة مليئا بالتناقضات والاختلافات .

وقال في ص 388 :

قال شيخهم الشيخ يوسف البحراني : الواجب إما الاخذ بهذه الاخبار كما عليه

متقدمو علمائنا الأبرار . . . لعدم الدليل على جملة من أحكامها .

أقول : الاخذ في جملة من الاحكام بأحاديث لم يوجد توثيق رواتها فيما بأيدينا من

كتب الرجال ، لأجل حصول الوثوق بصدق رواتها في هذه الأحاديث من أحد

وجوه :

منها : كثرة الأحاديث الدالة على حكم ، فإن كثرة الرواة قد تبلغ إلى حد يوجب

القطع واليقين بمضمونها ، فهي متواترة ، وربما تبلغ إلى حد يوجب حصول الوثوق

بصدقها ، فتكون موثقة ، وإن لم توثق رواتها في نفسها .

ومنها : مطابقتها للسيرة القطعية المستمرة بين الامامية إلى زمان