تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

فأما كتاب الكافي فقد ذكر فيه عند كل حديث جميع سلسلة السند معنعنا من

صاحب الكافي إلى الإمام عليه السلام .

وأما كتاب من لا يحضره الفقيه فلم يذكر الأسانيد فيها عند كل حديث لأجل

التلخيص ، وإنما ذكرها في مشيخة الكتاب معنعنا من نفسه إلى الراوي الآخر الذي

روى الحديث عن الإمام عليه السلام بلا واسطة .

وأما التهذيب والاستبصار فقد ذكر المؤلف قدس سره عند كل حديث سنده من

صاحب الكتاب الذي أخذ الحديث منه معنعنا إلى الإمام عليه السلام ، ثم ذكر

سنده ، ثم ذكر سنده . . . إلى صاحب الكتاب في المشيخة ، فيتصل سنده إلى الإمام عليه السلام

بالاسناد التام بضمه إلى سند كل حديث يرويه عنه .

وقال في ص 386 :

وقال بعض شيوخهم وهو يعترف بأن كتاب سليم بن قيس موضوع عليه .

أقول : تقدم منا تبيين بطلان هذه الدعوى عند قول المصنف في ص 352 .

وقال فيها :

وقد رأيت صاحب الحور العين يقدم شهادة مهمة لاحد علماء الشيعة الزيدية

في هذا الشأن حيث قال : قال السيد أبو طالب : إن كثيرا من أسانيد الاثني عشرية

مبنية على أسام لا مسمى لها من الرجال .

قال : وقد عرفت من رواتهم المكثرين من كان يستحل وضع الأسانيد للاخبار

المنقطعة إذا وقعت إليه .

أقول : هذا الرجل من أعداء الاثني عشرية ، ولا تسمع شهادة العدو