تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢٢٤

أقول : مراده من التناقض والتهافت وجود التعارض في بعض روايات الشيعة المروية

عن الأئمة عليهم السلام ، كما هو موجود في روايات أهل السنة أيضا .

قوله : وقد استعانوا في وضع هذه الأصول ، أي : ذكر الكليات في اصطلاحات

الرجال والرواية .

وقال فيها أيضا :

فتجدهم مثلا يوثقون من ادعى رؤية غائبهم المعدوم الذي لم يولد .

أقول : أما ولادة القائم عليه السلام فهي قطعية ، وقد فاز برؤيته كثيرون في حياة

والده عليه السلام وبعدها .

فلقد كانت ولادة المهدي ابن الحسن العسكري عليهما السلام من المتواترات عن

أبيه ، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وسائر الأئمة المعصومين عليهم السلام ،

حيث أخبروا أنه ابن الحسن العسكري عليه السلام . وقد أوردنا فهرست تلك

النصوص المتواترة في تعليقتنا على ص 829 ، فراجع .

كما قد صدرت منه توقيعات كثيرة في زمان الغيبة الصغرى ، وفاز برؤيته الخواص

طيلة غيبته الكبرى وحتى في زماننا .

وأما عند أهل السنة فقد صرح بولادته جماعة من علمائهم المتخصصين في النسب

والتاريخ ، كما أسلفنا كلمات بعضهم في ذيل قول المصنف ص 899 ، فراجع .

وأما وجه توثيق من فاز برؤية القائم عليه السلام في زمان غيبته فهو غيبته عن جميع

الناس فاسقهم وعادلهم ، فلو ظهر لشخص ثبت ذلك لنا من طريق