تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢١٧

وقد بلغ عدد الكتب الرجالية من زمان الحسن بن محبوب إلى زمان الشيخ نيفا

ومائة كتاب على ما يظهر من النجاشي والشيخ وغيرهما . وقد جمع ذلك البحاثة

الشهير المعاصر الشيخ آقا بزرك الطهراني في كتابه ( مصفى المقال ) .

قال الشيخ في كتاب العدة / آخر فصل في ذكر خبر الواحد : 53 :

إنا وجدنا الطائفة ميزت الرجال الناقلة لهذه الأخبار فوثقت الثقات منهم ،

وضعفت الضعفاء ، وفرقت بين من يعتمد على حديثه وروايته وبين من لا يعتمد

على خبره ، ومدحوا الممدوح منهم وذموا المذموم . وقالوا : فلان متهم في حديثه ،

وفلان كذاب ، وفلان مخلط ، وفلان مخالف في المذهب والاعتقاد ، وفلان واقفي .

وفلان فطحي ، وغير ذلك من الطعون التي ذكروها . وصنفوا في ذلك الكتب

واستثنوا الرجال من جملة ما رووه من التصانيف في فهارسهم ، حتى أن واحدا

منهم إذا أنكر حديثا طعن في إسناده وضعفه بروايته . هذه عادتهم على قديم

وحديث لا تنخرم .

وقال فيها أيضا :

والملحوظ أن أئمة الاسلام الذين لهم عناية بأمر الروافض كالأشعري ، وابن حزم ،

وابن تيمية ، لم يرد عنهم - في حدود تتبعي - ذكر لأسماء هذه المدونات

وبالأخص أخطر كتاب لهم وهو أصول الكافي ، رغم أن صاحبه قد توفي سنة

329 ه‍ . فهل مرد ذلك إلى أن تلك المدونات سرية التداول بينهم ، أو لاحتقار

علماء الاسلام لهم ، فلم يلتفتوا إلى كتب الحديث عندهم ؟

أقول : نعم ! كان ذلك لأجل تحقير الشيعة في أنظار عامة الناس ،