تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢١١

الكافي للكليني فيما بين القرن الخامس والحادي عشر عشرون كتابا ؟

أقول : هذا اشتباه عجيب ! فإني قد عددت كتب الكافي - وهو أمر سهل في

مجلدات الكافي المطبوعة المفهرسة - فكان عدد كتبها مطابقا لما ذكره شيخنا

الطوسي في كتاب الفهرست ص 135 .

لكن الشيخ ( قدس سره ) - كما هو المعمول في المصنفات الفقهية للإمامية جعل كتاب الطهارة والحيض كتابا واحدا ، والأطعمة والأشربة كتابا واحدا ،

والنكاح والعقيقة كتابا واحدا .

وقال في ص 361 :

ولا شك أن التناقض أمارة على بطلان المذهب .

أقول : هذه مغالطة واضحة ، فإن التناقض أمارة على بطلان أحد المتناقضين وكذب

إحدى الروايتين الدالتين عليهما ، لا كليهما ، ولا على بطلان مذهب الإمامية وهو

حجية قول الأئمة عليهم السلام . فإن كذب الرواية لا يستلزم بطلان المروي عنه ،

كيف ؟ ولو كان كذب الرواية مستلزما لبطلان المروي عنه لكان الكذب على

رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مستلزما لبطلانه والعياذ بالله .

وقد اعترف أهل السنة بالكذب كثيرا على رسول الله في الأحاديث المروية عنه ،

كما ذكره المصنف في ذيل ص 364 - 365 ، فراجع .

وقال في ص 362 :

وقد كثرت شكاوى الأئمة من كثرة الكذابين عليهم .

أقول : استند في دعواه هذه إلى ما ذكره في ذيل الصفحة بقوله :

تروي كتب الشيعة عن جعفر الصادق ( عليه السلام ) ، قال : إن لكل رجل منا

رجل يكذب عليه ، وقال : إن المغيرة بن شعبة دس في كتب أصحاب أبي