تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

واعتبروا الاستبصار للطوسي مصدرا مستقلا من المصادر الأربعة ، وهو لا

يعدو أن يكون اختصارا لكتاب تهذيب الأحكام للطوسي .

أقول : لم يصنف كتاب الاستبصار لأجل تلخيص التهذيب ، بل لأجل بيان

وجوه الجمع بين الأحاديث التي في ظاهرها متعارضة ، ولما كانت الأحاديث الواردة

فيها مذكورة بسندها صار أصلا مستقلا يعول عليه في الاستنباط ، وإن كانت

أحاديثه واردة في التهذيب أيضا .

وقال في ص 357 :

ويلاحظ التشابه في كثير من مسائلهم الفقهية مع أهل السنة ، مما يؤكد ما يقول

بعض أهل العلم من أخذهم لذلك من أهل السنة .

أقول : وجه التشابه أنها مروية بواسطة الأئمة المعصومين عليهم السلام ، وأحاديث

الامامية أيضا مروية بواسطة الأئمة عليهم السلام عن النبي صلى الله عليه وآله

وسلم ، والأئمة عليهم السلام يروونها عنه صلى الله عليه وآله وسلم كما صرحوا

بذلك .

روي في أصول الكافي 1 : 53 :

علي بن محمد ، عن سهل بن زياد ، عن أحمد بن محمد ، عن عمر بن عبد العزيز ، عن

هشام بن سالم وحماد بن عثمان وغيره ، قالوا : سمعنا أبا عبد الله ( عليه السلام )

يقول : حديثي حديث أبي ، وحديث أبي حديث جدي ، وحديث جدي حديث

الحسين ، وحديث الحسين حديث الحسن ، وحديث الحسن حديث أمير المؤمنين (

عليهم السلام ) وحديث أمير المؤمنين حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

، وحديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قول الله عز وجل .

وروي في أمالي المفيد : 42 :

حدثني الشيخ الجليل المفيد محمد بن محمد بن النعمان ، قال : أخبرني أبو القاسم

جعفر بن محمد القمي ( ، ) ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، قال : حدثني

هارون بن مسلم ، عن علي بن أسباط ، عن