تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٢

المتقدمة .

وقال النعماني - من أعلام القرن الرابع - في الغيبة : 101 :

ليس بين جميع الشيعة - ممن حمل العلم ورواه عن الأئمة عليهم السلام خلاف في أن كتاب سليم بن قيس الهلالي أصل من أكبر كتب الأصول التي رواها

أهل العلم ، وحملة حديث أهل البيت عليهم السلام وأقدمها ، لان جميع ما اشتمل

عليه هذا الأصل إنما هو عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، وأمير المؤمنين

عليه السلام ، والمقداد ، وسلمان الفارسي ، وأبي ذر ومن جرى مجراهم رضي الله

عنهم ، ممن شهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأمير المؤمنين عليه السلام ،

وسمع منهما ، وهو من الأصول التي ترجع الشيعة إليها ويعول عليها .

وفي مختصر بصائر الدرجات : 40 : كتاب سليم بن قيس الهلالي رحمة الله عليه

الذي رواه عنه أبان بن أبي عياش ، وقرأه جميعه على سيدنا علي بن الحسين عليه

السلام بحضور جماعة أعيان الصحابة ، منهم أبو الطفيل ، فأقره عليه زين العابدين (

عليهما السلام ) ، وقال : هذه أحاديثنا صحيحة .

وروي أيضا تصديق علي بن الحسين عليهما السلام لكتاب سليم بن قيس في

رجال الكشي ص 104 .

وقال في ص 356 :

ومن المجاميع المتقدمة كتاب الوافي ، وعدوه أصلا مستقلا ، مع أنه عبارة عن

جمع لأحاديث الكتب الأربعة المتقدمة .

أقول : خصوصية كتاب الوافي هي بتبويب أبوابه بعناوين غير عناوين الكتب

الأربعة ، وجمع الأحاديث في كل باب بحسب عنوانه الذي يناسبه ، وإدراج ما روي

في بعض الكتب الأربعة فيما روي في بعض آخر منها ، وإسقاط المكرر منه في المتن

أو السند .

وقال في نفس الصفحة :