تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ٢٠٠

وقال في ص 349 :

وقد أكد شيخهم الحر العاملي على أن الطائفة الإمامية عملوا بأخبار الفطحية

مثل عبد الله بن بكير ، وأخبار الواقفية مثل سماعة بن مهران .

أقول : هذا مبني على حجية خبر الثقة ، وإن كان منحرفا في مذهبه ، فإنه قد وثق

عبد الله بن بكير وسماعة بن مهران في كتب رجال الامامية ، كما أنهم عملوا

بروايات جماعة من أهل السنة ، كحفص بن غياث ، ونوح بن دراج ، والسكوني

وغيرهم ، وقد وثقوا عند الإمامية .

وقال في ص 351 :

ولقد جاء في كتب الشيعة عن ابن حازم ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام

) : فأخبرني عن أصحاب رسول الله صدقوا على محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم

) أم كذبوا ؟ قال : بل صدقوا .

أقول : بقية الحديث هكذا : قال : قلت : فما بالهم اختلفوا ؟

فقال : أما تعلم أن الرجل كان يأتي رسول الله فيسأله عن المسألة ، فيجيئه فيها

بالجواب ، ثم يجيئه بعد ذلك ما ينسخ ذلك الجواب ، فنسخت الأحاديث بعضها

بعضا .

أقول : إنما يعرف الناسخ من المنسوخ بعد الجهل بالمقدم منها والمؤخر حجة الله

الذي أودع الاحكام عنده ، وهو الأئمة المعصومون عليهم السلام من أهل بيته ، لما

بينه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بقوله : إني تارك فيكم الثقلين : كتاب

الله ، وعترتي ، لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما ، كتاب الله وعترتي أهل بيتي .

وقال في ص 352 :