تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ١٨٤

وقد أوردنا جملة عن مصادره عن كتب أهل السنة عند التعرض لقول المصنف في

ص 317 ، فراجع .

وقال فيها :

كما أن هذه المقالة ، وهي حصر سنة رسول الله بواحد يفضي إلى فقدان صفة

التواتر في نقل شريعة القرآن وسنة سيد الأنام .

أقول : ما جرت عليه السيرة القطعية بين جميع المسلمين من أحكام الاسلام المسلمة

بينهم المستمر عملهم بها ، فهي مأخوذة من تعليمات رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم كالصلاة وأقسامها من اليومية وغيرها وأجزائها وتعداد ركعاتها وشروطها

ومبطلاتها ، وكالحج والعمرة وأجزائهما والترتيب بينهما من الاحرام إلى آخر

أعمالهما ، وكالزكاة ومتعلقاتها ، والصوم ومبطلاته وأقسام الصوم الواجبة والمندوبة ،

وسائر واجبات الاسلام ومحرماته . وما وقع الاختلاف فيه منها ، وليس في كتاب

الله آية يتمسك بها ، يرجع فيه إلى عترة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لارجاعه

أمته إليهم بعد رحلته ، وتبيان ذلك إليهم بقوله : إني تارك فيكم الثقلين : كتاب

الله ، وعترتي ، لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما ، ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ،

كما هو المتواتر عنه صلى الله عليه وآله وسلم في كتب أهل السنة . وقد أوردنا

جملة من مصادره عن كتب أهل السنة في بعض تعاليقنا على الكتاب .

وقال في ص 345 :

وقد قال بعض أهل العلم : لم يرو عن علي ( عليه السلام ) إلا خمسمائة وستة

وثمانون حديثا .

أقول : ذلك في كتب أهل السنة ، وأما في كتب الشيعة فجميع الأحاديث المروية من

الأئمة الاثني عشر عليهم السلام مروية عن علي عليه السلام ، عن