تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

حال التعارض ، قال ابن بابويه : هذا التوقيع الذي عندي بخط أبي محمد الحسن بن

علي ( عليهما السلام ) ، ثم ذكر : أن في الكافي رواية بخلاف ذلك .

ثم قال : لست أفتي بهذا الحديث بل أفتي بما عندي بخط الحسن بن علي ( عليهما

السلام ) .

. . . وكيف يجزمون بأن هذا خط الحسن بن علي ( عليهما السلام ) مع أن

الخطوط متشابهة ؟

أقول : أهل الفن يعرفون خطوط آحاد الأشخاص من بين المتشابهات ، فيعرف خط

شخص بشكل دقيق من خصوصيات خطه ، مضافا إلى أنه يعرف بالقرائن القطعية

الدالة على أنه خطه .

وقال فيها أيضا :

كما أن هذا النائب محل شك كبير ، لان مسألة النيابة يتصارع كثير من رؤسائهم

على الفوز بها ، لأنها وسيلة سهلة لجمع الأموال .

أقول : قد تقدم الجواب عن هذه الفرية في ذيل ما ذكره في 333 ، فراجع .

وقال في ص 339 :

ومن يزعم الصلة بهذا المنتظر ، أو يزعم أنه قد أرسل له برسالة يحظى بثقة القوم ،

كما تجد ذلك في تراجم رجالهم . . . فهي مصدر من مصادر دينهم .

أقول : الذي وجدناه بين الموثقين في كتب رجال الشيعة ، وقد ذكر فيها أنه خرج

إليه التوقيع ، هو علي بن سليمان بن الحسن بن الجهم ( رضي الله عنه ) .

قال العلامة الحلي ( رضي الله عنه ) في رجاله ص 100 : كان له اتصال بصاحب

الامر عجل الله فرجه ، وخرجت إليه توقيعات ، وكان له منزلة في أصحابنا ،