تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ١٦٨

ثم هي تدعي أن الدين لم يكمل .

أقول : الدين كمل في نزوله إلى خاتم النبيين صلى الله عليه وآله وسلم ، ولكن كان

بيان تفاصيل الاحكام على التدريج ، وقد أودعها رسول الله صلى الله عليه وآله

وسلم بعده عند علي عليه السلام ليأخذوها منه ومن الأئمة عليهم السلام من

بعده .

وليس هذا كتمانا بل أحال الناس إليهم ليسألوا منهم ما افتقروا إليه ، وقال : إني

تارك فيكم الثقلين : كتاب الله ، وعترتي ، لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما ، ولن يفترقا

حتى يردا علي الحوض .

وقال في ص 327 :

قال الله تعالى : ( لتبيننه للناس ولا تكتمونه ) ( 1 ) ، فهو بيان للناس ، وليس لفئة معينة

من أهل بيته .

أقول : أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم ليست مقتصرة على من كانوا في زمانه ،

بل كان جميع المسلمين في كل العصور عصرا بعد عصر إلى يوم القيامة أمة محمد

صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يمكن بيان أحكام الدين لهم إلا بالواسطة ، والمراد

من البيان في الآية أعم من البيان بلا واسطة وبالواسطة ، وإلا فالمسلمون في عصر

النبي صلى الله عليه وآله وسلم أيضا لم يحضروا بأجمعهم عند بيان كل مسألة لدى

النبي صلى الله عليه وآله وسلم ليأخذوها منه مباشرة وبلا واسطة .

وقال في ص 328 :

قال جعفر الصادق عليه السلام : إن الله تعالى أنزل في القرآن تبيان كل

شئ . . . إلى أن قال :

فكل ما تنسبه الشيعة بعد هذا كذب .

( 1 ) آل عمران 3 : 187 .