تنزيه الشيعة الإثني عشرية عن الشبهات الواهية — الجزء ١، الصفحة ١١

المسألة الأولى اعتقادهم أن القرآن ليس حجة إلا بقيم . . .

إلى أن قال : ولكن شيخ الشيعة ، ومن يسمونه ب‍ ثقة الاسلام ( الكليني ) يروي في

كتابه أصول الكافي ما نصه : أن القرآن لا يكون حجة إلا بقيم .

أقول : ليس هذا من اعتقادات الامامية ، ولا ذكره واحد منهم في كتابه .

قال الكليني في ديباجة أصول الكافي ص 7 : فاعلم يا أخي - أرشد كالله أنه

لا يسع أحدا تمييز شئ مما اختلف الرواية فيه عن العلماء عليهم السلام برأيه ، إلا

على ما أطلقه عليه السلام بقوله : اعرضوها على كتاب الله ، فما وافق كتاب الله

جل وعز فاقبلوه ، وما خالف كتاب الله فردوه .

وأما ما ذكره المصنف أنه يروي ما نصه : أن القرآن لا يكون حجة إلا بقيم .

فهو ما نقله في ص 188 من كلام الراوي وليس من كلام الإمام عليه السلام .

( قال الراوي ) : فنظرت في القرآن فإذا هو يخاصم به المرجي والقدري والزنديق

الذي لا يؤمن به حتى يغلب الرجال بخصومته ، فعرفت أن القرآن لا يكون حجة

إلا بقيم .

فقلت لهم : من قيم القرآن ؟

قالوا : ابن مسعود قد كان يعلم ، وعمر يعلم ، وخذيفة يعلم .

قلت : كله ؟

قالوا : لا !

فلم أجد أحدا يقال : إنه يعلم القرآن كله إلا عليا صلوات الله عليه .

أقول : مراده من القيم : الذي يقوم به علم القرآن والذي يعلم القرآن كله ، كما

يشهد له قوله : فقلت لهم : من قيم القرآن ؟ . . . الخ .

وأما قوله : فنظرت في القرآن فإذا هو يخاصم به المرجى والقدري والزنديق ، فهو

يوافق قوله تعالى في سورة آل عمران / الآية 7 : ( هو الذي