تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ٩٤

مسائل وهي تسعة وبيان حكمها

يمكن التمسّك بالعموم بناء عليه ، وبالبراءة بناء على عدم استكشاف .

العموم ممّا ذكر ، هذا .

ولكن قد يدّعى وجود الدليل بحيث يشمل جميع هذه الصور التي ذكرناها ، وهو من وجوه :

( الأوّل ) : قاعدة لا تعاد الصلاة الَّا من خمس : الطهور والوقت والقبلة والركوع والسجود ، المرويّة بطريق صحيح عن أبي جعفر الباقر عليه السلام ( 1 )

.

( الثاني ) : ما رواه الشيخ محمد بن الحسن الطوسي ، بإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن محمد بن أحمد ، عن العمركي البوفكي عن علي بن جعفر ، عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام ، قال : سألته عن الرجل صلَّى وفرجه خارج وهو لا يعلم هل عليه إعادة أو ما حاله ؟

قال : لا إعادة عليه وقد تمّت صلاته . ( 2 )

( الثالث ) : حديث الرفع المعروف ( 3 )

.

اما الأوّل : فقبل بيان الدلالة لا بأس ان نبيّن مقدار دلالته على الاختصار ، فنقول : قد ادّعى بعض مشايخنا المعاصرين انّه يشمل الناسي والجاهل بقسميه ، والعامد والعالم ، وبعضهم اقصر عن ذلك ، وقال :

بشمول القاعدة لغير العالم اما هو فلا ، والحق ان يقال : ان الموارد التي تحتاج في السؤال عن الإعادة وعدمها انما هي قبل العمل باعتباره عروض العوارض التي يحتمل المكلف مع عروضها صحة العمل وبطلانه

( 1 ) الوسائل باب 9 حديث 1 من أبواب القبلة ج 3 ص 227 .

( 2 ) الوسائل باب 27 حديث 1 من أبواب لباس المصلَّى ج 3 ص 293 .

( 3 ) الوسائل باب 30 حديث 2 من أبواب الخلل الواقع في الصلاة ج 5 ص 345 .