تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ٦٤

الروايات الدالة على أن المرأة عورة

( والخمار ) : ما يستر الرأس والشعر والعنق والأذنين وما حاذاهما .

( والجلباب ) : ما يلفّ على الرأس .

( والإزار ) : ما يستر من الرأس إلى القدم .

وبضميمة الآية المتقدمة ، وهي قوله تعالى : « يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ » ، يثبت ان هذه الأثواب الأربعة تستر جميع بدنها وهو الموافق لكونها عورة كما تقدم .

هذا كلَّه مضافا إلى ارتكاز ذلك بين المسلمين بحيث يرى مستنكرا عندهم .

ولعله لذا لم يرد في خصوص وجوب ستر الوجه وحرمة كشفه من الأصحاب والأئمة عليهم السلام سؤالا وجوابا ، فان بناء الأصحاب في نوع الاحكام على السؤال عمّا لا يدل عليه ظاهر القرآن الكريم أو اختلف فيه العامة .

والاستدلال على جواز الكشف بسيرة المسلمين في صدر الإسلام ناش من عدم التتبع في أحوالهم قبل نزول آية الحجاب أو بعده .

فإن آية الحجاب قد نزلت في مقارب السنة الثامنة من الهجرة ولم يعلم كون حالهم بعد نزولها كحالهم قبل نزولها .

بل في بعض ما يدلّ على كمال إحتجابهم ، كما عن أم سلمة زوجة النبي صلى الله عليه وآله انها كانت عنده صلى الله عليه وآله حفصة وميمونة ، فدخل ابن أم مكتوم وكان أعمى فأمرهما صلى الله عليه وآله بالاحتجاب ، فقالتا : إنّه أعمى ، فقال : أفعمياوان أنتما ؟ ألستما