تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ٣٧٢

( الثانية ) معنى بطلان الصلاة بالمحاذاة

( الثانية ) معنى بطلان الصلاة بالمحاذاة

اختيار مفاد رواية عمار على الاحتمال الأوّل .

( وثانيهما ) ( 1 )

الفصل بالحاجب ، وهو أيضا على اختلاف التعابير الواردة في الأخبار يكفي في رفع المنع الوضعي ، مثل الحاجب والستر والحاجز والجدار مطلقا ، والحيطان كذلك ( 2 )

.

نعم لا يكفى كونه حاجزا في حال السجود فقط دون الركوع والجلوس والقيام .

( الثانية ) : قد عرفت ان المستفاد من الأدلة ، بطلان صلاتيهما معا

لا بمعنى انهما يتحققان أوّلا آناً ما ثم يبطل في الآن الثاني كما في الجواهر ، وذلك أنه انما يحتاج إليه فيما إذا دل الدليل القطعي على اعتبار كون المتصف بالبطلان ، هو الصلاة المتحققة كما في أعتق عبدك عنّى حيث دل الدليل على صحة العتق وتوقفه على الملك فيلتزم بالملك آناً ما .

واما في مثل المقام لكون المتصف بالبطلان هو الصلاة المتحققة الصحيحة فهو أوّل الكلام بل ( 3 )

بمعنى عدم تحققهما معا وعدم صيرورتهما صلاة في الرتبة الواحدة كما لا يخفى .

فحينئذ لو شرع أحدهما في الصلاة ثم شرع الآخر فهل يبطل صلاة المتأخر فقط أم المتقدم أيضا ؟ وجهان بل قولان .

ففي الجواهر اختار الثاني استنادا إلى رواية أبي بصير ومحمد بن مسلم وعبد الله بن أبي يعفور ( 4 )

فإنها دالة بإطلاقها على أن صلاة

( 1 ) عطف على قوله مد ظله : أحدهما تقدم الرجل .

( 2 ) لاحظ الوسائل باب 8 من أبواب مكان المصلي ج 3 ص 431 .

( 3 ) استدراك من قوله مد ظلَّه : لا بمعنى انهما يتحققان ، إلخ .

( 4 ) الوسائل باب 10 حديث وباب 5 حديث 2 و 5 من أبواب مكان المصلي ج 3 ص 433 و 427 - 428 على الترتيب .