تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ٣١

حكم ما إذا صلى منحرفا غير عامد

والمغرب فقط كما هو ظاهر الجواب ، بل صريح التعليل أم يحتمل شموله لهما وللإستدبار ؟

( الثالثة ) هل المراد من مضيّ الصلاة فضيلتها في الوقت وخارجه أم يختصّ بأحدهما ، وحيث أنّ استقصاء البحث في الجهات المذكورة يتوقّف على ملاحظة الأخبار الواردة فلا بدّ من ذكرها أوّلا .

فنقول - بعون الله تعالى - : انّها على أقسام أربعة :

( الأوّل ) ما يدل على وجوب الإعادة على من صلَّى على غير القبلة مطلقا مثل ما رواه الشيخ رحمه الله بإسناده ، عن قاسم بن الوليد ، قال :

سألته عن رجل تبيّن له وهو في الصلاة أنه على غير القبلة ، قال :

يستقبلها إذا ثبت ذلك وإن كان فرغ منها فلا يعيدها ( 1 )

.

ومثل ما رواه أيضا بإسناده ، عن محمّد بن علي بن محبوب عن أحمد ، عن الحسين ( بن سعيد - ئل ) ، عن فضالة عن أبان ، عن زرارة عن أبي جعفر عليه السلام قال : إذا صلَّيت على غير القبلة فاستبان لك قبل أن تصبح أنّك صلَّيت على غير القبلة فأعد صلاتك ( 2 )

.

ومثل ما رواه الصدوق ( ره ) أيضا بإسناده إلى زرارة عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام : لا تعاد الصلاة الَّا من خمسة ، الطهور ، والوقت ، والقبلة ، والركوع ، والسجود ( 3 )

.

( الثانية ) التفصيل بين التحري وعدمه بعدم وجوب الإعادة في الأوّل مطلقا وعدمه في الثاني مطلقا ، مثل ما رواه محمّد بن يعقوب

( 1 ) الوسائل باب 10 ، حديث 3 من أبواب القبلة : ج 3 ص 228 .

( 2 ) الوسائل باب 9 ، حديث 1 من أبواب القبلة : ج 3 ص 227 .

( 3 ) الوسائل باب 21 ، حديث 3 من أبواب القبلة : ج 3 ص 230 .