تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

حكم الصلاة في النعل العربي وغيره

حكم الصلاة في النعل العربي وغيره

التي من شأنها أن تتلقى من المعصومين عليهم السلام ، فلا وجه لدعوى الإجماع في مثلها لعدم وجودها في المكتب المعدة لنقل فتاوى الأئمة عليهم السلام ، ولذا ذكر المحقق انه لم يرد فيها نص ، وانما ذكرها الشيخان قدّس سرّهما .

ولا فرق فيما ذكرنا بين مغصوبية لباس المصلي أو مكانه ، أو ماء وضوءه وغسله أو فضائه وضوء وصلاة .

تذنيب

قد ورد في الاخبار بجواز الصلاة ، بل أفضليتها في النعل العربي ( 1 )

وكذا جوازها في الخف ( 2 )

، لكن ذكر الشيخان في في المقنعة والنهاية : عدم جوازها في الشمشك والنعل السندي .

وفي الوسيلة لابن حمزة الطوسي ( 3 )

رحمه الله ان الصلاة محظورة في النعل السندية والشمشك ( انتهى ) .

وذكر سلار بن عبد العزيز في المراسم : واما النعل السندي والشمشك فلا صلاة فيهما إلَّا الصلاة على الموتى ( انتهى ) .

ولما كان النعل العربي لا يستر ظهر القدم وليس له ساق والخف يستره وله ساق ، استخرج المحقق رحمه الله والعلامة رحمه الله من الجواز في الصلاة في هذين النوعين أن المناط في عدم جواز الصلاة في الشمشك والنعل السندي كونهما يستران ظهر القدم وليس

( 1 ) الوسائل باب 36 من أبواب لباس المصلي ج 3 ص 308 .

( 2 ) الوسائل باب 38 منها ج 3 ص 301 .

( 3 ) المعروف انه كان من تلامذة الشيخ أبو جعفر الطوسي ( ره ) .