تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٨

حكم ما لو أتى بواحدة ثم شك في أنه أتى إلى القبلة الواقعية

حكم ما لو علم بعد اتيان الأربع بعدم صحة اتيانها

حكم ما لو أتى بواحدة ثم شك في أنه أتى إلى القبلة الواقعية

مراعاة الاحتياط مطلوبة .

ولا اشكال هنا في وجوب إتيان السجود إلى أربع جهات ، لأنّ الفصل بينها وبين الصلاة غير مضرّ بصحّة الصلاة ولو كان عمدا .

مسألة 8 - لو علم بعد الوقت أو قبله بعد إتيان الأربع بعدم صحّة إحديهما إمّا بترك الركوع أو السجدتين معا في ركعة واحدة ،

فإن علم بعينها أعادها والا ففي جريان قاعدة الفراغ بالنسبة إلى الصلاة الواقعيّة وعدمه وجهان ( من ) أنّ الشك بالنسبة إلى الصلاة الواقعيّة بدوي فيحتمل صحّتها فيجري قاعدة الفراغ والمفروض عدم تأثير العلم الإجمالي على تقدير كون ترك الركوع مثلا في تنجّز التكليف و ( من ) انّه يعلم بعدم إتيان ما هو وظيفته بحكم العقل .

( وبعبارة أخرى ) لا يصدق عليه أنّه فرغ ومضى فلا يشمله قوله عليه السلام : كلَّما مضى من صلاتك وطهورك فامضه كما هو ( 1 )

.

وقوله عليه السلام : ( انّما الشك إذا كنت في شيء لم تجزه ) ( 2 )

.

وقوله عليه السلام : ( هو حين العمل اذكر منه حين يشك ) ( 3 )

.

( وبعبارة ثالثة ) كما أنّ العقل يحكم بلزوم إتيان الأربع أوّلا كذلك يحكم فعلا به ، لعدم إحراز إتيان ما هو الواقع ، وبالجملة قاعدة الفراغ حاكمة على الاستصحاب في صورة الشكّ في الإتيان لا بالنسبة إلى القطع بعدمه .

مسألة 9 - لو أتى بواحدة من الأربع ثم شك بعد الإتيان ،

في أنّه أتى إلى القبلة الواقعيّة أم لا يجب عليه الإتيان بثلاث صلوات إلى بقيّة الجهات الثلاث ، وأمّا لو علم بعد إتيانها غافلا عن القبلة أنّه

( 1 ) الوسائل باب 42 حديث 6 من أبواب الوضوء ، ج 1 ص 331 .

( 2 ) الوسائل باب 42 حديث 2 من أبواب الوضوء ، ج 1 ص 331 .

( 3 ) الوسائل باب 42 حديث 3 من أبواب الوضوء ، ج 1 ص 331 .