تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٦٧
نقل الأخبار في المسألة
( ومنها ) : ما رواه الشيخ رحمه الله بإسناده ، عن محمد بن أحمد ابن يحيى ، عن أحمد بن الحسن ، عن عمرو بن سعيد عن مصدق بن صدقة عن عمار ( 1 )
بن موسى الساباطي ، عن أبي عبد الله عليه السلام في الرجل يصلى وعليه خاتم حديد ؟ قال : لا ، ولا يتختم به الرجل ، فإنه من لباس أهل النار ، ولا يلبس الرجل الذهب ولا يصلى فيه ، لأنه من لباس أهل الجنة ( 2 )
.
وعنه ، عن رجل ، عن الحسن بن علي ، عن أبيه ، عن علي بن عقبة ، عن موسى بن أكيل النميري ، عن أبي عبد الله عليه السلام ، في الحديد انه حلية أهل النار ، والذهب انه حلية الجنة ، جعل الله الذهب في الدنيا زينة النساء ، فحرم على الرجال لبسه والصلاة فيه ( 3 )
.
وفي هذين الروايتين يرتفع الاحتمالات الثلاث التي ذكرناها في الأولين لعمومهما من حيث المكلفين ، واللبس ودلالتهما خصوصا على الحرمة .
فظهر ان الروايات متفقة على حرمة لبس الذهب في الجملة على
( 1 ) كان لعمار بن موسى كتاب يروى عنه مصدق بن صدقة المدائني يروى عنه عمرو بن سعيد ، يروى عنه أحمد بن حسن بن فضال ، ووصل هذا الكتاب بيد محمد بن أحمد بن يحيى الأشعري القمي الثقة وبقية الرواة وان كانوا كلهم فطحيين الا انهم موثقون عند علماء للرجال ، منه دام ظله العالي .
( 2 ) الوسائل باب 30 حديث 4 من أبواب لباس المصلي ج 3 ص 300 .
( 3 ) المصدر ، الحديث 5 .