تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

هل الحرمة مختصة بما إذا كان منسوجا أم لا ؟

هل الحرمة مختصة بما إذا كان منسوجا أم لا ؟

السلام : لا تجوز الصلاة إلا في ثوب سداه أو لحمته قطن أو كتان ( 1 )

.

تدلّ هذه بالمفهوم على بطلان الصلاة فيما كان خالصا من الحرير .

( ومنها ) : ما رواه الشيخ رحمه الله بإسناده ، عن سعد ، عن موسى بن الحسن ، عن أحمد بن هلال ، عن أبي أبي عمير ، عن حماد عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السلام : قال : كل ما تجوز الصلاة فيه وحده فلا بأس بالصلاة فيه ، مثل التكة الإبريسم والقلنسوة والخف والزنار يكون في السراويل ويصلى فيه ( 2 )

.

ودلالتها أيضا باعتبار استثناء ما لا تتم على النحو الكلي وان لم يكن هذا الاستثناء بعمومه معمولا به بالنسبة إلى كل واحد واحد من شرائط لباس المصلي ، وتمثيله بالتكة الإبريسم .

هذه تمام الأخبار الدالة على عدم جواز الصلاة في الحرير في الجملة ، مضافا إلى معروفية الحكم بين الإمامية بحيث لم يخالف فيه أحد منهم ، فلا شبهة في أصل الحكم في الجملة .

إنما الإشكال في أن الحرمة تكليفا ووضعا مختصة بما إذا كان منسوجا

أم يشمل مطلق الاستعمال اللبسي ، فلو جعل مقدارا من الإبريسم الغير المنسوج على بدنه بحيث يصير بدنه مستورا بذلك فعلى الأول يجوز دون الثاني .

وكذا الوجهان لو جعل على ثوبه إبريسما مخيطا بحيث يصير مستورا بذلك أم لم يصر مستورا .

( 1 ) الوسائل باب 13 حديث 8 من أبواب لباس المصلي ج 3 ص 272 .

( 2 ) الوسائل باب 14 حديث 2 من أبواب لباس المصلي ج 3 ص 273 .