تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ٢١٩

الأخبار الواردة في الباب

غير ظاهره في الجلد الا أن الاعتراض الذي وقع من السائل عليه ، عليه السلام بأنه ميت يؤكد الإطلاق .

( ثانيهما ) : ما رواه الشيخ رحمه الله ، بإسناده ، عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن معاوية بن حكيم ، عن معمّر بن خلَّاد ، قال : سألت أبا الحسن الرضا عليه السلام عن الصلاة في الخزّ ؟ فقال : صلّ فيه ( 1 )

.

فان إطلاقها - ولو بترك الاستفصال - يشمل الجلد أيضا .

وبالجملة ، فالذي يدل على جواز الصلاة في وبر الخز روايات :

1 - رواية سليمان بن جعفر .

2 - رواية علي بن مهزيار .

3 - رواية زرارة .

4 - رواية دعبل .

5 - رواية ابن أبي يعفور .

6 - رواية معمر بن خلاد .

7 - مرفوعة أيوب بن نوح ، الوارد في الخز المغشوش ( 2 )

.

والذي يمكن ان يكون له إطلاق ما ذكرنا من الروايتين المشار إليهما ، فحينئذ اشكال ابن إدريس والعلامة عليهما الرحمة يمكن ان يكون من حيث كونه من الميتة كما بيّناه ، وأن يكون من حيث كونه من غير

( 1 ) راجع الوسائل ، باب 8 ، حديث 5 ، من أبواب لباس المصلي ، ج 3 ص 261 .

( 2 ) راجع الوسائل باب 9 حديث 14 من أبواب لباس المصلي ج 3 ص 262 .