تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ٢٠

حكم ما لو لم يتمكن من الظن أيضا

حكم ما لو فقد الأمارات جواز الاعتماد على الظن في الجملة عند عدم العلم بالكعبة

حكم ما لو لم يتمكن من الظن أيضا

لروايات التحرّي ، بل ليس من الترجيح لعدم حجّية ما قابلها لولا المعارض كما هو المناط في المتعارضين .

كما أنّ التعارض واقع أيضا بين المرسلتين وبين ما دلّ على أنّ المتحيّر يصلَّى حيث شاء ، كمرسلة ابن أبي عمير عن زرارة ولكنّ المرسلتين مورد تسالم الفقهاء فتوى لتكون المرسلة معرض عنها فتسقط عن الحجّية .

فرع

الظاهر عدم جواز الاكتفاء بأقل مراتب الظنّ ، بل يجب تحصيله بقدر الوسع كما يدل عليه قوله عليه السلام : ( اجتهد رأيك ) ( 1 )

وقوله عليه السلام : ( تعمد القبلة بجهدك ) ( 2 )

، كما لا يخفى .

وعلى كلّ حال فهل يجب تحصيل الظنّ معيّنا أم يجوز الاكتفاء والعمل بالعلم الإجمالي كالصلاة إلى أربع جهات ؟ وجهان مبنيّان على انّ الامتثال التفصيلي ولو ظنّها هل هو مقدم على الامتثال الإجمالي ولو علما أم لا ؟ وقد قرر في الأصول .

وكيف كان فلا إشكال في جواز العمل به بناء على وجوب تحصيله أوّلا لورود التعبد وان كان مقتضى القاعدة عدم حجّية الظنّ .

مسألة 2 - لو لم يتمكَّن من تحصيل الظنّ ،

لا إشكال في لزوم الصلاة إلى أربعة جوانب وعدم سقوط شرطيّة الاستقبال كما استظهرناه

( 1 ) راجع الوسائل باب 6 حديث 2 من أبواب القبلة : ج 3 ص 223 .

( 2 ) راجع الوسائل باب 6 حديث 3 من أبواب القبلة : ج 3 ص 223 مع اختلاف في التعبير .