تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ١٩٣

الاستناد إلى أصالة الحلية الوضعية

وبهذا المعنى قد استعمل في القرآن الكريم والسنة ، حيث إنه يظهر منها عدم اختصاص استعمال هذه المادة ( ح ر م ) بصيغها المختلفة بما كان حكما تكليفيا .

مثل قوله تعالى : ( فَإِنَّها مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً ) ( 1 )

وقوله تعالى : ( وحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ ) ( 2 )

وقوله تعالى : ( وحَرَّمْنا عَلَيْهِ الْمَراضِعَ مِنْ قَبْلُ ) ( 3 )

وقوله تعالى : ( وأَحَلَّ الله الْبَيْعَ وحَرَّمَ الرِّبا ) ( 4 )

على وجه ، وقوله تعالى : ( الشَّهْرُ الْحَرامُ بِالشَّهْرِ الْحَرامِ والْحُرُماتُ قِصاصٌ ) ( 5 )

وقوله تعالى : ( إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ الله اثْنا عَشَرَ شَهْراً فِي كِتابِ الله يَوْمَ خَلَقَ السَّماواتِ والأَرْضَ مِنْها أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ) ( 6 )

.

وقوله عليه السلام : المسلم عن المسلم محرّم أو المسلم محرّم عن المسلم ( 7 )

.

وقوله عليه السلام في رواية موسى بن أكيل النميري : وجعل الله الذهب في الدنيا زينة النساء فحرم على الرجال لبسه والصلاة فيه الحديث ، ( 8 )

.

( 1 ) سورة المائدة ، الآية 26 .

( 2 ) سورة الأنبياء ، الآية 95 .

( 3 ) سورة القصص ، الآية 12 .

( 4 ) سورة البقرة ، الآية 275 .

( 5 ) سورة البقرة ، الآية 195 .

( 6 ) سورة التوبة ، الآية 36 .

( 7 ) مسند أحمد بن حنبل ج 5 ص 5 مع اختلاف .

( 8 ) الوسائل باب 30 حديث 5 من أبواب لباس المصلي ج 3 ص 300 .