تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ١٩١

التشبث بأصالة الحلية التكليفية

ما لا يؤكل لحمه ولا يشرب لبنه ) ( 1 )

حيث إن ظاهره النهي المنشأ لصدق الحرام على متعلقه .

( مدفوع ) : بما قرّرناه في الأصول من أن الألفاظ الدالة على النهي إذا وقعت في مقام بيان الموانع المأمور به ، ظاهرة في الإرشاد لا الحرمة نعم مسألة دلالة النهي التحريمية على الفساد مسألة أخرى .

( وبعبارة أخرى ) : يكون هناك بحثان :

( أحدهما ) : ان النهى المفروض دلالته على الحرمة التكليفية هل يدلّ على فساد المنهي عنه لو كان عبادة فيرجع إلى مسألة اجتماع الأمر والنهى .

( ثانيهما ) : ان صيغة لا تفعل ونحوها من النواهي اللفظية هل هي ظاهرة في الحرمة التكليفية أو في الإرشاد إلى فساد متعلقه ، وقد قلنا هناك : بان ظاهر النهى عن إتيان العبادة على نحو مخصوص كقوله عليه السلام : ( لا تصل في الحرير المحض ) ( 2 )

أو ( لا تصل في وبر ما لا يؤكل لحمه ) ( 3 )

أو إتيان المعاملات كذلك كقوله : ( لا تبع ما ليس عندك ) ( 4 )

هو الإرشاد إلى حكم وضعي وبيان اشتراط العبادة أو المعاملة بكذا وكذا مثلا .

فتحصّل انه لا يصدق الحرام على إتيان الصلاة في غير المأكول إلَّا باعتبار عدم إتيان المأمور به ، فلا يكون مصداقا لقوله عليه السلام : ( كل

( 1 ) الوسائل باب 2 حديث 1 من أبواب لباس المصلي ج 3 ص 251 .

( 2 ) الوسائل باب 11 من أبواب لباس المصلي ج 3 ص 266 .

( 3 ) الوسائل باب 3 من أبواب لباس المصلي ج 3 ص 250 .

( 4 ) الوسائل باب 7 من أبواب أحكام العقود ج 12 ص 374 .