تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ١٤٠

( 3 ) هل الحكم عام لما لا تتم فيه الصلاة ؟

فيه إن شاء الله ( 1 )

.

قوله عليه السلام : ( وان كان الوبر ، إلى آخره ) سيأتي المراد منه إن شاء الله .

وهذه الرواية مقدّمة على تلك من حيث السند .

ومع رواية علي بن مهزيار رواها الشيخ رحمه الله بإسناده عنه قال : كتب إبراهيم بن عقبة : عندنا جوارب وتكك تعمل من وبر الأرانب من غير تقيّة ولا ضرورة ؟ فكتب : لا تجوز الصلاة فيها ( 2 )

.

فان ظاهرها جواز الصلاة فيما لا تتمّ إذا كان ممّا لا تتمّ الصلاة فيه وحده .

( وثانيا ) ( 3 )

كونها بنفسها ضعيفة السند لا تبلغ حدّ الحجية لوجود أحمد بن هلال الذي روى الكشي انه ورد في حقّه عن أبي محمد العسكري عليه السلام : احذروا الصوفي المتصنع ، إلى آخره ( 4 )

.

الَّا ان يقال : ان رواية ( موسى بن حسن ) وهو موسى بن حسن ابن عامر بن عبد الله الأشعري الذي كان من أجلاء الإمامية وقد صنف كتبا عديدة في الفقه ، وقد قال النجاشي رحمه الله في حقه : ( ثقة ، عين جليل ) جابرة لضعف أحمد بن هلال .

لكنه مشكل مع تفرّده بنقل هذه الرواية ، عن ابن أبي عمير ولم يروه أحد من الأصحاب ولا ما يوافق مضمونها من سائر الروايات .

( 1 ) الوسائل باب 14 حديث 1 من أبواب لباس المصلي ج 3 ص 272 .

( 2 ) الوسائل باب 7 حديث 2 من أبواب لباس المصلي ج 3 ص 258 .

( 3 ) عطف على قولنا : وفيه أوّلا معارضتها .

( 4 ) رجال الكشي في أحمد بن هلال ص 332 طبع بمبئي .