تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ١٢٠

هل يعتبر اخبار ذي اليد مطلقا أم لا ؟

آخره ( 1 )

.

وقوله عليه السلام - في رواية الفضلاء - : كل إذا كان في سوق المسلمين ولا تسأل عنه ( 2 )

.

وفي رواية محمد بن الحسين الأشعري ، : كتب بعض أصحابنا إلى أبي جعفر الثاني : ما تقول في الفرو يشترى من السوق ؟ فقال : إذا كان مضمونا فلا بأس ( 3 )

.

وفي رواية أبي تمامة ، قال : قلت لأبي جعفر عليه السلام : ان بلادنا باردة فما تقول في لبس هذه الوبر ؟ فقال عليه السلام : أليس منها ما أكل وضمن ( 4 )

.

وتقريب الاستدلال انّ الروايات الناطقة بعدم لزوم السؤال أو لزومه يراد بها السؤال عن البائع ، وهو انما يفيد إذا كان جواب المسؤول عنه حجّة والَّا لزم اللغوية في السؤال كما لا يخفى .

هذا مضافا إلى أن حجيّة اخبار ذي اليد انما هي لأجل طريقة العقلاء التي قد أمضاها الشارع ولو بعد الردع عنها .

ومن هنا يمكن ان يقال : ان قاعدة من ملك شيئا ملك الإقرار به ليست قاعدة تعبديّة ورد بها النفي الخاص ، بل هي من الطرق العقلائية بما هم عقلاء .

( 1 ) الوسائل باب 50 ذيل حديث 6 من أبواب النجاسات ج 2 ص 1072

( 2 ) الوسائل باب 29 قطعة من حديث 1 من أبواب الذبائح ج 16 ص 94

( 3 ) الوسائل باب 50 حديث 10 من أبواب النجاسات ج 2 ص 1072 .

( 4 ) الوسائل باب 2 حديث 3 من أبواب لباس المصلي ج 3 ص 251 .