تقرير بحث السيد البروجردي ( في القبلة ، الستر والساتر ، مكان المصلي ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

ما المراد من المذكى ؟

ورواه الصدوق رحمه الله بإسناده ، عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن العبد الصالح موسى بن جعفر عليهما السلام ( 1 )

.

ورواية سليمان بن جعفر عن موسى بن جعفر وان كان بعيدا فإنه يروى نوعا وغالبا عن الرضا عليه السلام الَّا انه من الممكن روايته عنه أيضا .

وبإسناده ، عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر عن الرضا عليه السلام قال : سألته عن الخفّاف يأتي السوق فيشترى الخف لا يدرى أذكى هو أم لا ؟ ما تقول في الصلاة فيه ، وهو لا يدرى أيصلي فيه ؟ قال : نعم أنا اشترى الخف من السوق ويصنع لي وأصلي فيه وليس عليكم المسألة ( 2 )

.

وقريب منها ما رواه محمد بن يعقوب الكليني رحمه الله ، عن علي عن سهل بن زياد عن بعض أصحابه ، عن الحسن بن الجهم ، قال قلت لأبي الحسن عليه السلام : اعترض السوق فاشترى خفا لا أدرى أذكي هو أم لا ؟ قال : صلّ فيه ، قلت : فالنعل ؟ قال : مثل ذلك ، قلت : إنّي أضيق من هذا ، قال : أترغب عمّا كان أبو الحسن عليه السلام يفعله ؟ ( 3 )

.

وهذه الروايات الخمسة مشتركة في أن السؤال كان بالنسبة إلى خصوص السوق فامّا ان تحمل عليه بقرينة السؤال واما ان تنفى الموارد وتحمل على العموم كما احتملناه .

( ومنها ) ما يدلّ على جواز الصلاة في المشكوك من دون اعتبار ان يكون مشتريا من السوق .

( 1 ) الوسائل باب 50 مثل حديث 3 من أبواب النجاسات ج 2 ص 1072 .

( 2 ) الوسائل باب 50 حديث 6 من أبواب النجاسات ج 2 ص 1072 .

( 3 ) الوسائل باب 50 حديث 9 من أبواب النجاسات ج 2 ص 1073 .